Partito negli anni '50 con la valigia di cartone legata con lo spago, consacrata dall'oleografia, l'emigrante siciliano ritorna ogni anno per le ferie d'agosto al paese natìo.
La valigia di cartone l'ha da tempo messa in soffitta ricordo d'un passato di povertà e sofferenza, simbolo di una svolta di una vita. Non viaggia più tanto in treno, quanto, specie per le vacanze estive, in auto. E sull'auto, che non è mai meno che Mercedes, o BMW, carica la famiglia numerosa, con le bionde fidanzate dei figli.
Il cofano è stipato di bagagli. Una coperta o un grande foglio di plastica ne copre una montagna edificata accuratamente sul portabagagli esterno.
Si riconosce subito ai caselli delle autostrade, sui traghetti; tanto siciliano nell'aspetto e nei modi, quanto inequivocabilmente, della Repubblica federale, della Svizzera, del Belgio, della Francia.
Al paese porta regali per tutti i componenti della parentela ma non sono regali scelti a caso. Requisito principale è il "made in DFR" e si tratta di novità per l'Italia, alla portata di tutti nei magazzini di Amburgo, Monaco e Dusseldorf.
La prodigalità viene ostentata come segno d'agiatezza per suscitare l'ammirazione e l'invidia dei parenti e degli amici rimasti al paese.
Ma ancor simbolo del benessere economico raggiunto è la casa che nel corso degli anni con i risparmi, tra un ritorno e l'altro, ha fatto tirar su, per la villeggiatura e per il tanto sperato definitivo rientro.
Sotto il cielo grigio del Nord Europa, nel chiuso delle officine e delle fabbriche, sogna per anni, superati i primi tempi difficili, una casa nel sole e fra gli ulivi della lontana Sicilia.
Ora però, si trova, volendo prendere una decisione per l'avvenire, combattuto, costretto a scegliere fra i figli e il paese. E da autentico siciliano, più all'antica dei residenti in Sicilia, avendo nell'isolamento in terra straniera gelosamente custodito tradizioni e mentalità del luogo d'origine, non sa, fra la terra e il proprio sangue, entrambi importanti, per che cosa optare.
A pochi anni del pensionamento o già pensionato, si rende conto d'aver raggiunto il benessere economico ma che questo non è tutto. I figli cresciuti all'estero parlando poco e male l'italiano. Hanno invece appreso dai genitori il dialetto. E il dialetto in cui s'esprimono, gli uni e gli altri, è quello di quarant'anni fa infarcito d'espressioni ormai cadute in disuso, non aggiornato con l'evolversi della società siciliana.
La generazioni dei paninari, birra, hamburger e hot-dog, non si sente nè siciliana nè tedesca. Della terra dei padri subisce il fascino mitico, ammira le bellezze naturali, un pò meno, a causa della scarsa cultura, quelle artistiche. E tuttavia non riesce ad adattarsi all'idea di trasferirsi qui.
Più forte è il disagio degli anziani nella terra d'origine che li accoglie come semistranieri e diversi, dove la vita sociale non è più quella di quando sono partiti.
Mancata piena integrazione dunque, da un lato, nella società straniera che li ha accolti come lavoratori nelle fabbriche e nei cantieri e in cui si sono autoisolati fra conterranei con l'idea fissa del ritorno al paese; dall'altro lato, parziale estraneità nel luogo d'origine.
A considerare inoltre come la povertà in Sicilia non esista più, che la disoccupazione non è un male solo italiano, che tra sussidi, contributi, pensioni sociali, economia sommersa, tutti qui si vivacchia, si accresce nell'emigrato il sentimento della frustrazione e della malinconia. Perchè tanti anni di disagi? E se si fosse rimasti qui? E se arriva carico d'entusiasmo e d'allegria, riparte triste non della sola tristezza del distacco.
In un luogo o nell'altro si sente emarginato.
Oggi, raggiunto il benessere, il siciliano emigrato scopre l'esigenza d'integrazione ma, sia nella nuova patria che nel luogo natale, è difficile. Ci riusciranno forse i figli, gli oriundi, grazie ai matrimoni misti, alla mentalità aperta delle giovani generazioni, a sentirsi pienamente inseriti nella società teutonica assieme a greci, turchi e altri emigrati meridionali in un clima di plurietnìa e d'intreccio di cultura che ormai, bene o male, fa tanto Europa.
Cosa resta agli anziani, investiti tutti i risparmi nella costruzione della casa, data la difficoltà burocratica di accedere alle provvidenze regionali, se non fare i pendolari? E infatti, vacanze estive a parte, numerosi sono gli emigrati che, nella ricorrenza dei Defunti, a Pasqua, a Natale, per i matrimoni e battesimi di familiari, scendono in Sicilia.
E nel ripartire, ogni volta la valigia (adesso di cuoio) è zeppa di barattoli di conserve, pane di casa, arance e fichi d'india, estratto di pomodoro e caciocavallo, olio puro d'oliva e vino buono.
Una mangiata come si deve puà scacciare la malinconia.
(Armando Carruba e la suocera - dic. 2003)
(in foto i due compari Armando Carruba e Gaetano Monterosso)
(Sutera - monte Paolino - foto prelevata dal sito www.sicilianelmondo.com)
1° maggio sfilata dei carretti siciliani a Belvedere, frazione di Siracusa, uno straordinaio spettacolo per le stradine di questo quartiere che vive e vanta le tradizioni; è anche un'occasione per i giovani di vedere i carretti che un tempo giravano per le strade dell'isola.
Tri sunu li putenti: 'u papa, 'u re e ccu nunn'havi nenti.
(Armando Carruba foto scattata il 26.4.07 dall'amica Ines)
CI DISSI 'U VERMI A' NUCI: DAMMI TEMPU CA TI SPURTUSU.
Giorno 23 aprile l'auditorium della scuola di via Asbesta di Siracusa è intitolato a Filippo Raciti, lo sfortunato ispettore di polizia morto durante gli scontri del 2 febbraio fuori lo stadio del cibali di Catania durante la partita Catania - Palermo.
(statua marmorea che traspirò nel 1735)
Per commemorare la traspirazione della statua della statua marmorea di Santa Lucia avvenuta nel 1735, quando durante l'assedio spagnolo, vista la mancanza di morti e feriti si gridò al miracolo, la Parrocchia dei frati minori ha organizzato un articolato programma, inclusivo di preghiere e canti.
Le continue immigrazioni di Greci nell'isola, causavano ai Siculi enormi perdite di ricchezze perchè venivano ricacciati verso l'interno.
La Sicilia oltre che punto d'appoggio commerciale e zona d'espansione per i Cartaginesi fu, fin dalla metà dell'VIII sec., colonizzata dai popoli della Grecia. Essi non si limitarono soltanto a conquistare le coste, ma penetrarono all'interno, come hanno dimostrato numerosi scavi archeologici eseguiti anche recentemente. Nella primavera-estate del 480 a.C., tre città greche alleate: Siracusa, Imera e Agrigento, divenute potenti, infliggevano ai cartaginesi una disastrosa sconfitta vicino ad Imera, distruggendo l'intero esercito che era stato inviato in Sicilia con l'evidente scopo di scacciare i Greci dall'isola. L'intera flotta cartaginese fu incendiata e i prigionieri furono impiegati, tra l'altro, nella costruzione dei famosi templi ad Agrigento, fra cui quello colossale di Giove, definito "meraviglia del mondo".
Narra la leggenda che il pastorello Aci figlio di Fauno, amava la ninfa del mare Galatea, ma il loro amore era contrastato dal Ciclope Polifemo che si rodeva il fegato dalla gelosia.
Tantu va 'a quartara all'acqua ca, o si rumpi o si ciacca.
Oltre alla sagra della ricotta e del formaggio, Vizzini è un'occasione per vivere l'arte e respirare l'ambiente della Cavalleria Rusticana di Giovanni Verga.
A lu viddanu nun ci toccanu 'nguanti, ma 'a zappa in coddu e 'u sceccu davanti.
Questa grotta si trova a circa 30 metri dall'Orecchio di Dionisio, il suo nome deriva fal fatto che vi lavoravano i cordai e fabbricavano la corda con modi primitivi.
L'orecchio di Dionisio è una grotta lunga 65 metri e alta 23, tutta scavata artificialmente nella roccia. Per il suo straordinario eco, ha fatto lavorare la fantasia di quanti l'hanno visitata. Basta un soffio o stracciare un pezzetto di carta per notare il suo grande effetto acustico.
Acqua, cunsigghi e sali; senza addumannàti nun ni dari.
Ingredienti per 4 persone:
La pianta del limone è stata portata dagli arabi in Sicilia intorno al X secolo. L'Italia, sarebbe più corretto dire la Sicilia, si trova al primo posto della produzione mondiale con 7.75 milioni di quintali; al secondo posto l'America con 7,65 e terza l'India con 4,50 mentri gli altri paesi hanno così poca importanza da non essere presi in considerazione.
Chi vuole frumento e ulive
Fimmina laria, sidd'è ben vistuta,
Michele Colonna, come si legge nella presentazione di questa raccolta di poesie SICILIA Cartia editore febbraio 1974, è nato a Noto (SR) nel 1934 dove ha vissuto sini al 1952 e dopo gli studi classici si è trasferito a Como.
